نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ١٥٧

فصل : في الركوع

- والأحوط مع ذلك إعادة الصلاة ( 1 )

.

8 - / وإن كان الأحوط في هذه ( 2 )

.

12 - / كون الواجب هو الأول مطلقاً ( 3 )

.

13 - / فيجزى سبحان اللَّه مرّة ( 4 )

.

15 - / أو الإتمام حال النهوض ( 5 )

.

16 - / فالأحوط إعادة الصلاة ( 6 )

.

20 - / يجوز في لفظة ( ربّي العظيم ) أن يقرأ ( 7 )

.

23 - / فإنّه يوجب زيادته ( 8 )

.

26 - / والأحوط عدم تركه ( 9 )

.

( 1 ) لا يترك فيه الاحتياط ، وفيما يأتي من القسمين الآخرين .

( 2 ) لا يترك الاحتياط .

( 3 ) وهو الأقوى ، ولو كان ما بعده واجباً أيضاً فيما يمكن .

( 4 ) محلّ إشكال ، فالأحوط الإتيان بالكبرى حينئذٍ مرّة واحدة .

( 5 ) هذا هو الأحوط بقصد القربة المطلقة والرجاء .

( 6 ) لا يترك الاحتياط .

( 7 ) ومراده منه هو عدم اظهار ياء المتكلّم مشبعاً واظهاره فيه ، والثاني مقدّم .

( 8 ) لا يخلو عن إشكال ، فالصحّة لا تخلو عن قوّة إلّاأن يقصد برجوعه الركوع .

( 9 ) بل وجوبه لا يخلو عن قوّة .