نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ١٥٣

فصل : في القراءة

12 - / أعاد البسملة ( 1 )

.

13 - / بل الأحوط إعادتها ( 2 )

.

18 - / في النوافل مطلقاً وإن بلغ النصف ( 3 )

.

19 - / فإن الظاهر جواز العدول ( 4 )

.

26 - / وإن سمعه مَنَ بجانبه قريباً ( 5 )

.

31 - / يحرّك لسانه ويشير بيده ( 6 )

.

32 - / فالأحوط الإيتمام ( 7 )

.

( 1 ) والظاهر عدم لزوم الإعادة ، بل الأحوط الإتيان بكل من السورتين رجاء لإتمام ما شرع دون البسملة ، ويقصد وقوعها لما كان مقصوداً حين الإتيان بالبسملة ، وتحقّق القران بين السورتين ، والفصل بين البسملة والسورة غير ضائر في هذه الصورة .

( 2 ) لا يترك الاحتياط .

( 3 ) في غير سورتي التوحيد والجحد ، والأحوط فيهما عدم العدول .

( 4 ) وفي جواز العدول في الصورتين تأمّل ، بل الظاهر وجوب الإتمام وسقوط النذر ، وإن كان موافقة الاحتياط يقتضي إعادة الصلاة مع السورة المنذورة .

( 5 ) الأحوط اعتبار عدم سماع البعيد في الإخفات ، وسماع القريب في الجهر .

( 6 ) بل بإصبعه كما في الرواية .

( 7 ) بل لا يخلو عن قوّة .