نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ١٥٠

فصل : في القيام

7 - / ولو قبل الدخول فيه ( 1 )

.

8 - / وإن كان الأقوى كفايتهما ( 2 )

.

10 - / لكن الأحوط فيه الإعادة ( 3 )

.

15 - / ويزيد في غمض العين للسجود ( 4 )

.

- الإيماء بالمساجد الأخر ( 5 )

.

16 - / وانحنى لهما بقدر الإمكان ( 6 )

.

- والأحوط وضع ما يصحّ السجود ( 7 )

.

17 - / وفي الضيق يتخيّر بين الأمرين ( 8 )

.

( 1 ) الأحوط في هذه الصورة العود إلى القيام برجاء المطلوبيّة ثم الهويّ إلى السجود .

( 2 ) لا يترك الاحتياط بالوقوف على القدمين ، وعدم الوقوف على الواحدة .

( 3 ) لا يترك الاحتياط .

( 4 ) لا دليل يعتمد عليه في الفتوى بوجوبه ، وإن ورد ذلك في الإيماء ، لكنه هنا أحوط .

( 5 ) لا دليل على وجوبه .

( 6 ) لا يبعد ذلك في الركوع ، ويأتي بالإيماء بعده أيضاً بقصد ما هو الواجب عند اللَّه منهما ، وأما في السجود فالواجب هو الإيماء ولا يجب عليه الجلوس .

( 7 ) لو لم يمكن عكسه من وضع الجبهة على ما يصحّ ، وإلّا فهو مقدّم .

( 8 ) والإتيان بالآخر قضاءاً .