نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ١٣٤

فصل : في شرائط لباس المصلي

30 - / لا بأس بعصابة الجروح ( 1 )

.

31 - / يجوز لبس الحرير ( 2 )

.

32 - / في الحرير جهلًا ( 3 )

.

38 - / فالأقوى جواز الصلاة فيه ( 4 )

.

39 - / قدم النجس على الجميع ( 5 )

.

- ثم الذهب والحرير ( 6 )

.

40 - / وتصح صلاته فيه ( 7 )

.

42 - / وكذا يحرم على الأحوط لبس الرجال ( 8 )

.

( 1 ) ما لم يصدق الصلاة فيه ، فانّ العصابة مما لا تتمّ فيها الصلاة ، وإلّا فمشكل .

( 2 ) بحيث يضطر إليه ولا تندفع الضرورة إلّابه ، بل الأحوط نزعه حال الصلاة إلّاعند ضرورة يختص بها .

( 3 ) بالموضوع ، والأقوى الحكم بوجوب الإعادة .

( 4 ) بل الأقوى هو اتيان الصلاة عارياً ، وهكذا في الفرع الذي يليه .

( 5 ) وفي تقديمه على غير المأكول محل إشكال .

( 6 ) وفي تقدّمهما على الميتة محل اشكال .

( 7 ) فيه إشكال ، فالأحوط عدم الصحة .

( 8 ) إذا كان بذلك خروجاً عن زيّه ، قاصداً التشبّه ، لا أن يكون لغرض عقلائي .