نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ١١٢

فصل : في التيمّم

13 - / إذا علم بعدم وجود الماء ( 1 )

.

17 - / يكون تحمّله شاقّاً ( 2 )

.

18 - / ولكن الأحوط ترك ( 3 )

.

19 - / لكن الأحوط مراعاة الاحتياط ( 4 )

.

- أو خوفه لم يصحّ ، وإن تبيّن ( 5 )

.

20 - / فالأولى الجمع بينه وبين التيمّم ( 6 )

.

22 - / أو اغتسل حينئذٍ بطل ( 7 )

.

23 - / لا يبعد تقديم الثاني ( 8 )

.

- بتقديم تطهير البدن والتيمّم ( 9 )

.

( 1 ) أو احتمل وجوده احتمالًا عقلائيّاً .

( 2 ) إذا كانت بحيث لا تتحمّل عادة .

( 3 ) لا يترك الاحتياط .

( 4 ) لا يترك الاحتياط في الصورتين ، خصوصاً في الأولى منهما .

( 5 ) لا يبعد الحكم بصحّة الوضوء أو الغُسل في هذه الصورة والتي بعدها .

( 6 ) لا أوليّة مع العلم بالضرر ، بل مع احتماله أيضاً يعدّ انضمام التيمّم أولى .

( 7 ) الحكم بالبطلان مشكلٌ ، بل الأقوى صحّته وإن كان الأولى ضمّ التيمّم .

( 8 ) وإن كان الأحوط ضمّ التيمّم إليه .

( 9 ) وهو المتعيّن مع الصلاة عرياناً تحصيلًا للشرائط .