القيادة السياسية في المجتمع الإسلامي — الصفحة ٣٥

صفوة الكلام

انظروا إلى هؤلاء . . فمن جهة تراهم حينما يُدْعَون إلى الجهاد يهرعون إليه كما تهرع الأم إلى أولادها ، ويواصلون جهادهم في أطراف الأرض زحفا زحفا ، وصفا صفا ، ومن جهة أخرى عندما يسدل الليل أستاره تجدهم غبر الوجوه ، خمص البطون ، مره العيون من البكاء ساهرين الليل في التهجد والعبادة .

ان المجتمعات المتقدمة ، ينقاد أفرادها لروادها ، وهم أصحاب العقول النيرة ذات الإبتكار والإبداع ، وذات الرؤية البعيدة والتطلعات السامية .

وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانوا تلك الصفوة القادرة على الإبداع والاجتهاد ، وهؤلاء هم الذين كانوا يقودون الأمة الإسلامية في بداية تكونها ، وإذا قرأت عن صحابي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، أنه كان والياً في بلد من البلدان ، فاعرف أنّه كان يمثل محوراً لكل تحرك في ذلك المجتمع .

وفي الثورات الشعبية ، وبالرغم من أنّ الثورة تقوم بها الجماهير ، إلّا أن الذين يوصلون الثورات إلى أهدافها هم مجموعة بسيطة من الثوار المخلصين المتفانين من أجل الأهداف التي يحملونها .

والإسلام إنما يريد تغيير الأقلية الحاكمة في المجتمع لتكون هذه الأقلية القائدة ، مختارة على أسس سليمة وليس على اعتبارات زائفة .

صفوة الكلام

صفوة الكلام

1 - للحضارات فترة ظهور وفترة سبات ، وفي فترة السبات تبقى مجموعة من الناس خازنة للحضارة حتى تأتي مرحلة مؤاتية لانبثاقها من جديد .

2 - وقد مر العالم الإسلامي بفترة سبات بدأت منذ القرن السابع الهجري وانتهت بانبعاث الروح النهضوية الجديدة في العقدين الأخيرين من القرن العشرين .