مفهوم الشفاعة في القرآن — الصفحة ٢٩

إثبات الشفاعة التشريعية

فهل يوجد ما يدلّ على وجود مثل هذه الشفاعة أصلًا ؟

إثبات الشفاعة التشريعية

إثبات الشفاعة التشريعية

لا محذور من إثبات وجود الشفاعة في عالم التشريع إذا نظرنا إلى الله سبحانه وتعالى باعتباره المشرّع الذي أنزل الشريعة التي تضمّنت أوامره ونواهيه وعقابه وثوابه ، وأنّه تعالى مالك الملك وله الأمر من قبل ومن بعد ، ونظرنا إلى الشفاعة باعتبارها مصداقاً من مصاديق السببية لأنّها توسيط السبب المتوسّط القريب بين السبب الأوّل والبعيد ومسبّبه .

وحينئذ لا محذور في أن يملّك الله تعالى هذه الشفاعة ( السببية ) في مجال التشريع لمن يشاء من عباده من بعد إذنه تعالى وارتضائه .

وقد دلّت العديد من الآيات الكريمة على ثبوت هذه الشفاعة ؛ منها قوله تعالى : يَوْمَئِذ لَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا « 1 » .

وقوله تعالى : لَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ « 2 » .

وقوله تعالى : وَلَا يَشْفَعُونَ إلَّا لِمَنِ ارْتَضَى « 3 » .

وقوله تعالى : وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إلَّا مَنْ

( 1 ) طه : 109 . ( 2 ) سبأ : 23 . ( 3 ) الأنبياء : 28 .