مفهوم الشفاعة في القرآن — الصفحة ١٥٨

الروايات في من تجري فيهم الشفاعة

الروايات في من تجري فيهم الشفاعة

الروايات في من تجري فيهم الشفاعة

ورد العديد من الروايات التي تبيّن أنّ من تجري فيهم الشفاعة هم المرضيّون عند الله ديناً ؛ فعن الحسين بن خالد ، قال ، قلت للرضا عليه السلام : « يا بن رسول الله فما معنى قول الله عزّ وجلّ : وَلَا يَشْفَعُونَ إلَّا لِمَنِ ارْتَضَى ؟ قال : لا يشفعون إلّا لمن ارتضى الله دينه » « 1 » .

وإنّ ممّن يشفع لهم من اتّخذ عند الرحمن عهداً ، أي الولاية ؛ فعن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إلَّا مَنْ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْداً قال : لا يشفع ولا يشفع لهم ولا يشفّعون إلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْداً إلّا من أذن له بولاية أمير المؤمنين والأئمّة من بعده فهو العهد عند الله « 2 » .

ومن الروايات ما بيّنت بصورة واضحة أنّ مدار الشفاعة هو الاعتقاد الصحيح ؛ فعن رسول الله صلى الله عليه وآله :

« والشفاعة لا تكون لأهل الشرك والشكّ ، ولا لأهل الكفر والجحود بل تكون للمؤمنين من أهل التوحيد » « 3 » .

وعن أبي جعفر عليه السلام قال :

« أما إنّه ليس من عبد يذكر عنده أهل البيت فيرقّ لذكرنا إلّا مسحت الملائكة ظهره وغُفر له ذنوبه كلّها إلّا

( 1 ) بحار الأنوار : ج 8 ، ح 4 ، ص 33 . ( 2 ) بحار الأنوار : ج 8 ، ح 9 ، ص 36 . ( 3 ) بحار الأنوار : ج 8 ، ح 75 ، ص 58 .