مفاهيم قرآنية — الصفحة ٢٤٤

لماذا يذنب العبد ؟

( وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ ) ( المدثر : 45 ) ، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : « مجالسة أهل الهوى منسأة « 1 » للإيمان ومحضرة للشيطان » « 2 » ، وفي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

« أكثر الناس ذنوباً أكثرهم كلاماً في ما لا يعنيه » « 3 »

وعن أمير المؤمنين عليه السلام :

« إِيَّاكَ وَالْهَذَرَ ، فَمَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ كَثُرَتْ آثَامُهُ »

« 4 » وعنه عليه السلام

: « الْكَلَامُ فِي وَثَاقِكَ مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ ، فَإِذَا تَكَلَّمْتَ بِهِ صِرْتَ فِي وَثَاقِهِ ، فَاخْزُنْ لِسَانَكَ كَمَا تَخْزُنُ ذَهَبَكَ وَوَرِقَكَ ، فَرُبَّ كَلِمَةٍ سَلَبَتْ نِعْمَةً وَجَلَبَتْ نِقْمَةً » « 5 » .

9 . سوء فهم بعض ما ورد في الروايات الشريفة من الثواب على بعض الأفعال كدخول الجنة بالبكاء على الحسين عليه السلام وإقامة شعائره وشفاعة أهل البيت عليهم السلام ، فقد أعطى الله تعالى هذه الكرامات لأهل البيت ( سلام الله عليهم ) رحمة بالعباد لكي تسدّ الخلل والتقصير والقصور مع حسن النية والعزم على فعل الخير والطاعة وبذل الوسع في ذلك ، وليس بأن تكون سبباً للتمادي والجرأة والعناد واللجاجة ، قال تعالى : ( وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى ) ( الأنبياء : 28 ) وقال تعالى : ( وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا يُؤْمِنُونَ ) ( الأعراف : 156 ) ، وكما عبّر الإمام الرضا عليه السلام عن إعطاء هذه الدرجات أنه « بشرطها وشروطها » في حديث سلسلة الذهب المعروف .

( 1 ) منسأة بفتح الميم والهمزة : أي تأخير وتأجيل . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة : 86 . ( 3 ) منتخب ميزان الحكمة : 552 . ( 4 ) منتخب ميزان الحكمة : 552 . ( 5 ) منتخب ميزان الحكمة : 552 .