مفاهيم قرآنية — الصفحة ٢٢٨

المستثنون من الخسران :

لماذا يحصل الخسران ؟

لماذا يحصل الخسران ؟

فلماذا يخسرون كلّ ذلك بتوظيفه في عكس الهدف الذي خلقوا من أجله ( يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ ) ( يس 30 ) ، لذلك يسجّل القرآن الكريم استغرابه من دخول أهل النار إليها ، قال تعالى ( ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ) المدثر 42 ، ولم يسجّل استغرابه من دخول أهل الجنة فيها لأن وجودهم على القاعدة ومع الهدف الذي خُلقوا من أجله .

والمرعب في هذه الحقيقة إطلاقها وعمومها ( إن الإنسان ) مطلقاً فتكون كقوله تعالى ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا ) ( مريم / 71 - 72 ) .

المستثنون من الخسران :

المستثنون من الخسران :

نعم استثني من هذه النتيجة المهولة بعض توفّرت فيه أربع خصائص مجتمعة :

1 . ( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا ) واعتقدوا صدقاً وإخلاصاً بكل العقائد الحقّة بتوحيد الله تعالى والرسالة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وولاية أمير المؤمنين والأئمة المعصومين عليهم السلام وسائر العقائد الحقّة .

2 . ( وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ) لأنّ الإيمان لا يكون حقيقياً وصادقاً إلّا أن يظهر إلى الخارج بعمل صالح يكون موافقاً لما يريده الله تبارك وتعالى .

وهذا المقدار مفهوم وواضح وذكرته آيات عديدة ، لكنّ الأهمية