مفاهيم قرآنية — الصفحة ١٨٥

تقريب الاستدلال ببعض الآيات الكريمة :

وَالْعُدْوانِ ) ( المائدة : 2 ) .

أقول : أوضح مصاديق الآية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

وقوله تعالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ) ( النساء : 135 ) .

وقوله تعالى : ( وَاصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ ) ( لقمان : 17 ) ، في مجمع البيان عن علي عليه السلام : « اصبر على ما أصابك من المشقة والأذى في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر » « 1 » .

تقريب الاستدلال ببعض الآيات الكريمة :

تقريب الاستدلال ببعض الآيات الكريمة :

نحاول الآن تقريب الاستدلال ببعض الآيات الكريمة :

( الآية الأولى ) قوله تعالى : ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) ( آل عمران : 104 ) .

أقول : دلّت الآية الشريفة على الوجوب الذي تفيده هيأة : ( وَلْتَكُنْ ) ، وأكّده بجعل امتثال هذه الوظيفة سبيل الفلاح . إذ أن ذيل الآية ظاهر في الحصر .

مضافاً إلى وقوعها في سياق الأمر بالوحدة والاعتصام بحبل الله تعالى وعدم التفرّق ، فقبلها قوله تعالى : ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا ) ( آل عمران : 103 ) وبعدها : ( وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا

( 1 ) البرهان : 7 / 287 .