مبادئ الحكمة (بين هدى الوحي وتصورات الفلسفة) — الصفحة ٤٧

1 / مقياس الثقافة

استطاع اليونان ان ينشروا أفكارهم بما كانت لهم من قدرات كافية عبر موجات متلاحقة ومترامية إلى مختلف البقاع والآفاق ، فقد انتقلت أفكارهم إلى روما واستمرت خلال القرون الوسطى حتى تجددت فيما يسمى بعصر النهضة . فمنطق أرسطو ما زال يدرّس في الجامعات الأوربية إلى يومنا هذا ، وأن اللغة اليونانية هي جذر لغة الاوربيين وحضارتهم . وهذا الاعتقاد يبدو واضحاً جلياً لنا لو استقرأنا التعابير والاصطلاحات العلمية التي يستخدمونها في كتبهم . ففي اي كتاب غربي لابد وان نواجه مثلا التعبير ( لوجيك

Logic )

وهي يونانية لاتينية الأصل وتعني المنهج أو المنطق ، وتستخدم في الكلمات الأوربية الحديثة بمعنى العلم ، ك - ( علم وظائف الأعضاء - الفسيولوجيا

Physiology )

و ( علم النفس - السيكولوجيا

Psychology )

و ( علم الاجتماع - السوسيولوجيا

Sociology )

إلى غير ذلك من الاصطلاحات المستخدمة اليوم لدى الغرب .

كما أن فلاسفة المسلمين هم أيضاً تأثروا بأفكار فلاسفة اليونان عبر مدرسة الإسكندرية ، وذلك يعني ان الفلسفة المتأثرة بالفلسفة اليونانية انما هي امتداد للحضارة الهيلينية أيضا . فنحن إذا ما استثنينا القرآن الكريم وما بقي على اصالته الربانية من الرسالات الإلهية عند المسيحيين واليهود ، يمكننا القول بأن ما في العالم اليوم لا يتجاوز الحضارة الهيلينية الشركية التي نشأت ابان عصر اليونان القدماء .

ثم إن ثقافة اي مجتمع انما هي وليدة الفلسفة التي يؤمن بها ذلك المجتمع ، وهذا ما نلحظه واضحا في المجمتعات الغربية . فالتعصب العنصري والأنانية وحب الذات المتأصلة في الجاهلية الغربية ، انبثقت كلها من قاعدة الشرك ؛