صحيح ابن حبان — الجزء ١، الصفحة ٧٠

عملنا في الكتاب

وبالنسبة لرجال الإسناد إذا ذكر الراوي بكنيته ، ذكرت اسمه ، وإذا ورد

ذكر اسمه مجردا من لقبه ، واسم أبيه وكان مما يلبس ، فأذكر اسم أبيه ولقبه ليتميز .

ولا أترجم لأحد من الرواة إلا إذا كان ثمت ضرورة تدعو إلى ذلك ،

فجميع رجال السند عدا شيوخ ابن حبان غالبا من رجال " التهذيب " وتراجمهم

فيه موسعة ، فتؤخذ من هناك ، لكن قد أحقق القول في الثقات الذين رموا

بالاختلاط أو التدليس ، أو ما شابه ذلك .

وربما يكون شيخ شيخ ابن حبان في السند ممن تكلم فيه غيره ،

وهو ثقة عنده ، فأذكر من تابعه عليه من الثقات للتوثيق والتعضيد .

3 - خرجت أحاديث الكتاب من " الصحاح " ، و " السنن "

و " المسانيد " ، و " المعاجم " التي تيسرت لي ، سواء منها ما ألف قبل ابن حبان

أو بعده ، وبما أن المؤلف قد يورد الحديث الواحد في مواضع متعددة ، وفي كل

موضع يورده من طريق غير التي أورده منها في الموضع الآخر على الأغلب ،

فقد قمت بتخريج كل طريق في موضعه ، ذاكرا أن المؤلف سيورده من الطريق

الفلانية برقم كذا ، وإن لم يخرجه إلا من طريق واحدة مع أن له طرقا عديدة ،

أشرت إلى تلك الطرق الأخرى عن ذلك الراوي ، وفي حال اختلاف الطريق

كلها عدا الصحابي راوي الحديث أورد الإسناد بتمامه .

وإذا ورد لفظ الحديث أو معناه عن صحابي آخر ، ولم يذكره المؤلف ،

وهو في درجة حديث الباب ، أو أقل منه ، إلا أنه يصلح أن يكون شاهدا ، أثبته ،

وعزوته إلى من رواه ، مع تبيين حاله ، ليكون شاهدا يزداد به الحديث قوة ،

ويخرج عن حد الغرابة .

4 - صححت ما وقع من تحريف أو تصحيف في النسخة التي

اعتمدناها من كتاب " الإحسان " ، وذلك بالرجوع أولا إلى أصله المنقول عنه ،

وهو " التقاسيم والأنواع " في الأجزاء المتيسرة التي سبق ذكرها ، فإن كان

التحريف في الأصل أيضا ، رجعت إلى تصحيحه من مصادر التخريج .