صحيح ابن حبان — الجزء ١، الصفحة ٦٧

عملنا في الكتاب

عملنا في الكتاب

الله ، وجزاه ما هو أهله ، لقد ترك علما ينتفع به ، وفتح الباب أمام الراغبين في

خدمة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الغيورين عليه ، الحريصين على

نشره وتعليمه .

هذه الطبعة ومنهجنا في تحقيق الكتاب :

لعل من فضول القول الحديث عن نسخ الكتاب ، ومقابلة المنسوخ على

الأصل ، للتأكد من خلوه من السقط ، فتلك من أبجديات وأساسيات إخراج

كتاب ما ، ومن المسلم به أن الكتاب لا يقوم بغير ذلك ، وإنما المطلوب في

الحديث عن منهج التحقيق الكلام عن الخطة التي التزمها المحقق إزاء نص

الكتاب ، والتي يفترض أن تكون ظلا للنص يخدمه ويحقق غايته ، ويسبر مدى

نجاحه مؤلفه في قصده من تأليفه ، وموضوع الكتاب هو الذي يفرض المنهج

الذي يتطلبه ويناسبه .

على أن هناك إطارا عاما لابد من العمل ضمنه ، وخطا عريضا ينبغي

التزامه ، من ذلك ما اصطلح عليه الناس اليوم من ضرورة ضبط ألفاظ النص ،

وخاصة إذا كان آية قرآنية ، أو حديثا شريفا ، وهذا ما دعا إلى شكل ذلك كاملا

في هذا الكتاب ، ويلي ذلك ضبط أسماء الأعلام والبلدان والألقاب ولا أنساب

والمواضع ، وذلك لتجنب غير المختص الخطأ في قراءتها .

ومن ذلك تحلية النص بعلامات الترقيم ، وتوزيعه على نحو يسهل قراءته

على طالب العلم ، ويجنبه كثيرا من الزلل في فهم المراد .

هذا كله مما يتعلق بذات النص ، أما ما يستدعيه من تعقب أو تعليق

أو استدراك أو تصحيح ، فذاك عمود منهج التحقيق ، ويقيمه طبيعة الكتاب

وموضوعه ، فكتاب في الأدب مثلا ، يشتمل على بعض الأحاديث النبوية ،

أو المسائل الفقهية ، ليس من المطلوب التوسع في تخريج حديث فيه ،

واستقصاء مصادر التخريج ، ولا بسط المسألة الفقهية ، والتفصيل فيها ، وعرض