صحيح ابن حبان — الجزء ١، الصفحة ٤٦

التعريف بابن حبان

من وفاة مؤلفه ، فهذا ابن جابر الوادي آشي التونسي المتوفى سنة 749 ه‍ يذكر

في " برنامجه ص 201 ، 202 أنه قرأ جميع حديثه بسنده بحرم الله تعالى تجاه

الكعبة المعظمة على إمام المقام الشريف رضي الدين أبي إسحاق إبراهيم

الطبري ، ثم ساق إسناده إلى مؤلفه .

وابن غازي المكناسي المغربي المتوفى سنة 910 ه‍ يذكر في " فهرسه "

ص 53 أنه قرأه بإسناده عن شيوخه إلى مؤلفه . وينقل عن شيخه الشمني قوله :

والمسموع من هذا الكتاب لنا ولشيوخنا إنما هو الحديث المسند دون الكلام

عليه .

ويكفي لنتعرف على مدى حرص الأئمة على مدارسته ومطالعته واستجلاء

كل حديث فيه للاحتجاج به قول لابن حجر أمير حفاظ الحديث في كتابه

" النكت على كتاب ابن الصلاح " 1 / 410 قال : وأما حديث أبي أمامة رضي الله

عنه ، فقد أشار إليه شيخنا ، وقوله : إن ابن حبان أخرجه في " صحيحه " من رواية

شهر عن أبي أمامة رضي الله عنه فيه نظر ، بل ليس هو في " صحيح " ابن حبان

البتة لا من طريق أبي أمامة ، ولا من طريق غيره ، بل لم يخرج ابن حبان في

" صحيحه " لشهر شيئا .

إن هذا الاستقراء الدقيق لصحيح ابن حبان ، يقوم به إمام جليل مثل ابن

حجر ، ليظهرنا على تلك العناية الكبرى التي حفي بها من هؤلاء الأعلام .

2 - تراجم رجاله :

وقد وجهت عناية العلماء إلى هذا الجانب لما عرف به المؤلف من مذهب

متميز في نقد الرجال ، أغرى بعض الأئمة بترجمة رجال " صحيحه " ، كما فعل

الحافظ العراقي المتوفى سنة 806 ه‍ ، فألف كتاب " رجال ابن حبان " ذكره ابن

فهد في " لحظ الألحاظ " ص 232 .

وصنع مثل ذلك أيضا ابن الملقن سراج الدين عمر بن علي ، المتوفى سنة

804 ه‍ ، فألف " مختصر تهذيب الكمال " مع التذييل عليه من رجال ستة كتب ،