صحيح ابن حبان — الجزء ١، الصفحة ٣١

التعريف بابن حبان

أيضا عزيزة المنال ، فقد سأل الخطيب البغدادي مسعودا السجزي : أكل هذه

الكتب موجودة عندكم ، ومقدور عليها في بلادكم ؟ فقال : إنما يوجد منها الشئ

اليسير والنزر الحقير . ويبين السجزي سبب ندرتها ، فيقول : وقد كان

أبو حاتم بن حبان سبل كتبه ، ووقفها ، وجمعها في دار رسمها لها ، فكان السبب

في ذهابها - مع تطاول الزمان - ضعف السلطان ، واستيلاء ذوي العيث والفساد

على أهل تلك البلاد . فيتحسر الخطيب على ضياع هذه الكتب ، وينعى على

أهل تلك البلاد جهلهم وبلادتهم ، فيقول : ومثل هذه الكتب كان يجب أن يكثر

بها النسخ ، فيتنافس فيها أهل العلم ويكتبوها ، ويجلدوها إحرازا لها ،

ولا أحسب المانع من ذلك كان إلا معرفة أهل تلك البلاد بمحل العلم

وفضلة ، وزهدهم فيه ، ورغبتهم عنه ، وعدم بصيرتهم به والله أعلم .

ويبدو لي أن ثمت سببا آخر كان وراء ضياع كتبه ، وهو خصومته الشديدة

لأتباع أبي حنيفة ، وتأليفه كتبا في " مثالبه " و " علل مناقبه " و " علل ما استند

إليه " ، وهو مقيم مع مكتبته في بلاد أغلب أهلها على مذهب أبي حنيفة ،

يضاف إلى ذلك تلك المنازعة الشديدة التي جرت بينه وبين واعظ سجستان

يحيى بن عمار في مسألة الحد لله ، وأدت إلى طرده ، مما يدل على مدى تأثير

الواعظ على الرأي العام هناك ، كل ذلك مما جعل أهل تلك البلاد ينظرون

إلى كتبه شزرا ، ولا يقدرونها حق قدرها ، فلا يحرزونها ، ولا يأبهون لفقدانها ،

بل لعله كان لهم يد في تبديدها ، فلله الأمر .

ما طبع من مؤلفاته

1 - كتاب " الثقات " : وقد اختصره مع كتابه الآخر " المجروحين

والضعفاء " من كتابه " التاريخ الكبير " لما رآه من صعوبة حفظ كل ما في " الكبير "

من الأسانيد والطرق والحكايات ، فذكر في " الثقات " الذين يجوز الاحتجاج بخبرهم ، فقال : فكل من أذكره في هذا الكتاب الأول فهو صدوق يجوز

الاحتجاج بخبره إذا تعرى عن خصال خمس فذكرها المؤلف وهي :