احكام معاملات (فارسى) — الصفحة ١٣٩
6 - جاى مناسب
سرانجام پيروز مى شوند . » » مى توان استحباب سكنى گزينى در ميان خويشان ودوستان وياران را استنباط كرد .
5 - دين اسلام بر تحقيق درباره همسايگان پيش از تحقيق در مورد خانه ، تأكيد مىكند .
اميرمؤمنان ( ع ) در توصيه خود به فرزند بزرگوارشان امام حسن ( ع ) ، مى فرمايند :
« سل عن الرفيق قبل الطريق ، وعن الجار قبل الدار »
« 1 » .
« پيش از اينكه از راه بپرسى ، درباره همراهت سؤال كن ، و پيش از آنكه درباره خانه سؤال كنى ، درباره همسايگان بپرس » .
از اين حديث پيامبر اكرم ( ص ) كه مى گويد : مردى نزد پيامبر اكرم ( ص ) آمد وگفت : اى رسول خدا ، مى خواهم خانه اى بخرم ، شما دستور مى دهيد كجا خانه بخرم ؟ در جهينه يا در مزينه يا در ثقيف يا در ميان قريش ؟ پس پيامبر ( ص ) فرمودند :
« الجار ثم الدار »
« 2 » « نخست همسايگان « را بشناس » سپس « به فكر خريد » خانه « باش » ، مى فهميم كه مراد از همسايه ، تنها خانه هاى كنارى و ديوار به ديوار نيست ، بلكه واژه « جار » يا همسايه تمام ساكنين محله را دربر مى گيرد ، زيرا واژه همسايگان به خانه هاى نزديك و چه بسا تا چهل خانه اطلاق مى شده است .
6 - بهتر آن است كه خانه خود را در ميان خانه هايى با ارتفاع متناسب با يكديگر برگزينيم تا خانه اى بالاتر از خانه ما ومشرف بر آن واقع نشود . اين رهيافتى است كه مى توان از حديث ذيل دريافت كرد :
مردى از انصار شكايت نزد پيامبر برده وگفت : خانه همسايگان ، خانه وى را در ميان گرفته است . پس پيامبراكرم ( ص ) فرمودند :
« إرفع ما استطعت واسأل الله أن يوسع عليك . »
« 3 »
« هر قدر مى توانى خانه ات را بالا ببر و از خدا بخواه تا در كار تو گشايش دهد . »
( 1 ) - همان ، ص 155 ، ح 36 . ( 2 ) - مستدرك الوسائل ، ج 1 ، كتاب الصلاه ، ابواب أحكام المساكين ، ص 246 ، باب 23 ، ح 2 . ( 3 ) - بحارالانوار ، ج 73 ، ص 154 .