فقه المصالح العامة — الصفحة ٧٦

ذكاة الجراد

3 إذا وُجِدَ السمك ميتاً بيد مسلم ، فإنه يُعتبر مذكّى ، حتى يثبت خلاف ذلك ، ولو وُجد ميتاً بيد كافر لم يحل أكله حتى يثبت موته خارج الماء ، ولا يكفي قوله وإخباره في إثبات ذلك .

4 لا يُشترط في حليّة السمك أن يموت بنفسه بعد اصطياده حيّاً من الماء ، بل إذا أخذه حيّاً ثم قطَّعه قبل أن يموت ، أو شواه وهو حي ، فلا إشكال فيه .

5 تنقسم صورة الصيد بالسفن والأجهزة الحديثة المعاصرة إلى عدة أقسام :

الأول : إصطياد السمك وإخراجه حيّاً وموته خارج الماء ، وهذا حلال أكله .

الثاني : ما إذا كان الصيد بطريقة جمع السمك في وعاءٍ داخل الماء ، ثم تفريغ الوعاء من الماء حتى يموت السمك فيه ، فهذا حلال أيضاً .

الثالث : أن يموت السمك بعد وقوعه في الشبكة داخل الماء بسبب ضيق مجال حركته أو إصطدام البعض بالبعض الآخر أو أي سبب آخر ، فالأحوط الإجتناب ، وإن كان للقول بحليّته وجهٌ .

الرابع : أن يتم تسميمه في الماء قبل أخذه ، ثم اصطياده بالشبكة بعد التسمم ، والأحوط هنا الإجتناب عنه إن مات في الماء .

الخامس : إذا كنا نشك في الأسلوب الذي تم إصطياده به ، فالأحوط الإجتناب عنه وعدم أكله .

ذكاة الجراد

ذكاة الجراد

1 تذكية الجراد هي أن يُؤخذ حيّاً ، سواء كان الأخذ باليد أو الشبكة أو أية وسيلة أخرى . ولو وُجِدَ ميتاً كان حراماً .