فقه المصالح العامة — الصفحة ٢٢

2 - الطعام والشراب بين الحلال والحرام

( وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّهُ حَلالًا طَيِّباً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ ) ( المائدة ، 88 ) .

السُنَّة الشريفة :

1 - روى محمد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه سُئل عن سباع الطير والوحش حتى ذُكِر له القنافذ والوطواط والحُمُر والبغال والخيل ، فقال :

« ليس الحرام إلّا ما حرَّم الله في كتابه ، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم خيبر عنها ، وإنمّا نهاهم من أجل ظهورهم أن يفنوه وليس الحُمُر بحرام

» ثم قال : « إقرأ هذه الآية ( قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ . . . ) » « 1 »

2 - وروى أبو الحسن الميثمي عن الإمام جعفر بن محمد عليهما السلام أنّه قال : سُئل أبي عن لحوم الحُمُر الأهليّة ، فقال :

« نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن أكلها لأنّها كانت حَمولة الناس يومئذٍ ، وإنمّا الحرام ما حَرَّم الله في القرآن ، وإلّا فلا . » « 2 »

وسئل الإمام الباقر عليه السلام : لِمَ حَرَّم الله الخمر والميتة ولحم الخنزير والدم ؟ فقال :

« إنّ الله تبارك وتعالى لم يحرِّم ذلك على عباده وأحلَّ لهم ما وراء ذلك مِنْ رغبةٍ فيما أحلَّ لهم ولازُهدٍ فيما

( 1 ) - وسائل الشيعة ، ج 16 ، كتاب الأطعمة والأشربة ، أبواب الأطعمة المحرّمة ، الباب 5 ، ح 6 ، ص 327 . ( 2 ) - المصدر ، الباب 4 ، ح 7 ، ص 324 . .