بينات من فقه القرآن (سورة النور) — الصفحة ٨١

كذلك وعظنا ربنا

لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا « 1 » .

وهكذا المؤمن ينفتح ببصائره على التاريخ ، فيمتص بوعيه دروسه عبرة عبرة ، ويستخلص سنن الله الجارية فيه سنة سنة . أولم يقل ربنا سبحانه : سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا « 2 » .

ثانيًا : الإيمان يشد عزائم الناس حتى يتغلبوا على ضعفهم وإهمالهم ، وحتى يأخذوا الأمور بجدٍّ وحيوية ، ولا يتهاونوا في سد الذرائع التي تنفذ من خلالها الأخطار على الأمة .

ومن هنا فإن صلة الإيمان بالاعتبار من قصص الغابرين ذات وجهين : علمية ، وسلوكية . والله المستعان .

* * * بصائر وأحكام

* في الخليقة ثوابت تتمثل في سنن الله الحاكمة عليها ، ومتغيرات تتمثل في مصاديقها ، وعلينا أن نبحث من خلال المصاديق عن تلك السنن الثابتة .

( 1 ) سورة الأعراف ، آية : 179 . ( 2 ) سورة الفتح ، آية : 23 .