بينات من فقه القرآن (سورة النور) — الصفحة ٧٢

حصائد اللسان

في تقييم الكلام الذي يردده .

ثانيًا : ومن هنا نعرف أن المجتمع المسلم مجتمع ناقد ، وكل فرد فيه يتحمل مسؤولية ما يدور فيه من كلام ، فإذا كان حقًا أذاعه وإلّا منعه ورده .

ثالثًا : ولا يجوز للإنسان أن يقول بلسانه ما ليس له به علم ، إنما المؤمن هو الذي ينطق بالحق الذي يعلم أو يسكت . قال رسول الله صلى الله عليه وآله :

( رَحِمَ اللهُ عَبْدًا تَكَلَّمَ فَغَنِمَ ، أَوْ سَكَتَ فَسَلِمَ . . )

« 1 » .

2 - وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ

لماذا يستهين الناس بحصائد ألسنتهم ؟ .

أولًا : حينما منّ الله على البشر بالبيان ، فقال سبحانه : الرَّحْمَنُ ( 1 ) عَلَّمَ الْقُرْآنَ ( 2 ) خَلَقَ الإِنسَانَ ( 3 ) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ « 2 » .

فليس لكي يحرك لسانه يمنة ويسرة وبلا هدف ، بل لكي ينتفع بلسانه في تعلم القرآن والعلوم المفيدة . ولكن البشر ، وربما بسبب يُسر البيان ، يستغل هذه النعمة العظيمة في بث همومه ووساوس قلبه .

رُويَ أنهُ ( جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله فَقَالَ : يَا رَسُولَ الله أَوْصِنِي . فَقَالَ صلى الله عليه وآله : احْفَظْ لِسَانَكَ .

( 1 ) بحار الأنوار : ج 74 ، ص 180 . ( 2 ) سورة الرحمن ، آية : 1 - 4 .