بينات من فقه القرآن (سورة النور) — الصفحة ٧١

حصائد اللسان

حصائد اللسان

حصائد اللسان

إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ ( 15 )

* * * 1 - إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ

ما هو التلقي باللسان ، ولماذا يعاب المؤمن بأن يقول ما ليس له علم به ؟ .

أولًا : حينما يكون اللسان ترجمان القلب يقوم - آنئذٍ - بدوره الحق ، أما إذا أصبح سكان القلب فإنه يقوم بدور سئ . وهكذا جاء عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، أنه قال :

( لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ ، وَقَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ )

« 1 » .

وهكذا لا يجوز للمؤمن أن يلغي دور عقله ويسترسل مع لسانه ويردد كالببغاء ما يقوله الآخرون . ولعل هذا هو معنى التلقي باللسان من دون أن يكون للعقل والفكر وقيم الوحي دور

( 1 ) نهج البلاغة ، حكمة رقم : 40 .