بينات من فقه القرآن (سورة النور) — الصفحة ٦٨

رحمة الله سبب النجاة

كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ « 1 » .

بل إن ذنوب العباد قد تقتضي تدمير كل ما على الأرض . قال ربنا تعالى : وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ « 2 » .

إذًا علينا أن نشكر الله سبحانه أبدًا على رحمته التي تفصل بيننا وبين عذابه الذي تقتضيه السنن الجارية في خلقه .

إن علينا ألّا نغتر إذ لم يؤاخذنا الرب بعذابه ، ولا نأمن مكر ربنا سبحانه ، بل نتقيه ونستغفره ونشكره أبدًا .

2 - لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

نستفيد من الآية ؛ أنهم أفاضوا في الحديث عن ذلك الإفك المبين وبدأوا يتناقلونه فيما بينهم ، وكان جزاؤهم العذاب العظيم . لماذا العذاب ، وماذا كان العذاب المحتمل ؟ .

أولًا : إنما استحقوا العذاب لأنهم اشتركوا في نشر شائعة كاذبة تمس القيادة الربانية . أوليس النبي صلى الله عليه وآله كان أمانًا لأمته ، حين قال ربنا سبحانه : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ « 3 » .

ثم إن الإنسان مسؤول عن عقائده ألّا تتعرض لوساوس الشيطان ، وهو مسؤول عن سلوكه ألّا يتبع فيه خطوات إبليس .

( 1 ) سورة الشورى ، آية : 30 . ( 2 ) سورة النحل ، آية : 61 . ( 3 ) سورة الأنفال ، آية 33 .