بينات من فقه القرآن (سورة النور) — الصفحة ١٥٨

بيوت النور

ثالثًا : أسماء الله سبحانه صفاته ، فهو الله الواحد الأحد الصمد ، الفعال لما يشاء ، غياث المستغيثين .

وهكذا سائر أسمائه الحسنى التي يدعوه بها الصالحون من عباد الله ، وهذه الأسماء هي - بالتالي - مفاتيح معارف الدين وأبواب علوم الحق وسبل الوصول إلى الحقائق . وربما لذلك جاء في الآية الكريمة : فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 43 ) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ « 1 » ، فأهل الذكر هم أهل العلم حقًا .

وقال الله سبحانه وتعالى : أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ « 2 » .

ألا ترى كيف يتصل العلم الإلهي بالقنوت آناء الليل والحذر من الآخرة ورجاء رحمة الله ؟ .

2 - يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ

لماذا التسبيح عند الغداة وفي وقت الأصيل ؟ .

أولًا : لأن البشر يتفاعل من الطبيعة ، فطورًا : يرهب منها ويدعوه ذلك إلى التسليم لها ، وطورًا : يرغب فيها ويدعوه طمعه إلى الخضوع لها . وثالثًا : يعجب به فيدعوه إلى الانجذاب إليها ، لذلك تراه بحاجة إلى التسبيح ليعرف أنه عبد الله تعالى وليس عبد الطبيعة ، بل إن الرب قد سخر له ما في الأرض جميعًا .

وهكذا يسبح لله عند اختلاف الليل والنهار حينما تشرق

( 1 ) سورة النحل ، آية : 43 - 44 . ( 2 ) سورة الزمر ، آية : 9 .