درباره مالكيت خصوصى در اسلام (فارسى) — الصفحة ٨٥

منع حقوقى و اجتماعى

نمىشود بلكه متمكّنين و ثروتمندان متوسّط هم نادر خواهند بود .

و اين است كه گفتم بحث مالكيّت اسلام از بحث امامت جدا نيست .

و خلاصه سخن اينكه :

1 - تمركز بى حساب ثروت نوعاً استثمار مىآورد 2 - قانون جلوى استثمارهاى روشن را ( همچون استفاده‌هاى نامشروع و فحشاء و ندادن حقوق كارگر پس از قرارداد و نحوه ) مىگيرد ولى براى جلوگيرى از استثمارهاى غير روشن كه نوعاً به تراضى انجام مىشود كافى نيست .

3 - براى جلوگيرى از اساس استثمار ، كمونيسم قانوناً مالكيّت خصوصى را بر مىدارد ولى اسلام به وسيلهء قانون ، مالكيّت خصوصى را لغو نمىكند ، بلكه در رهبرى و امامتش مالكّيت را با دست خود مردم از ميان بر مىدارد . توجّه داريد منظور مالكيّت خصوصى به معناى گسترده روز است كه در اين بحث مورد نزاع كاپيتاليسم و سوسياليسم مىباشد .

و البته آنچه كه گفتم در صورتى است كه ثروت از راه مشروع و قانونى كسب كرده باشد .

ولى از روايات گذشته دانستيم ، كمتر مىشود ثروت را از راه