درباره مالكيت خصوصى در اسلام (فارسى) — الصفحة ١٦٣

باز هم نصوص اسلامى

ديگر مستحبّ باشد . پيامبر صلى الله عليه و آله هم تقريباً همه را به يك طرز عبارت بيان مىفرمود ميزان ، واجب و مستحبّ نبود بلكه ميزان عمل آن حضرت بود ، هر چه باشد ، آنها كه عمل مىكردند نه چون واجب است ، يا مستحبّ بلكه چون خدا و پيامبرش مىخواهند و آنها محبوبند و گفتارشان هم محبوب .

خوب دقّت كنيد - . آنجا حساب دل است و تسليم محض ، هر چه بفرمايد همان است هر چه عمل كند ، همان پيروى مىشود :

اگر ماهى سخن گويد ، تو آن ماه سخنگوئى - و گر سروى قبا پوشد تو آن سرو قبا پوشى .

البته پيش از اين گفتيم كه در رهبرى اسلام تنها همين مقدار نبوده رسماً سرمايه دارى تحقير مىشد و گفتيم كه تحقير اجتماعى بزرگترين عذاب مىباشد .

و باز هم برخى روايات اسلامى :

امام صادق عليه السلام مىفرمايد : خداوند در مال ثروتمندان غير از زكات نيز حقوقى واجب نموده و فرموده : « و الذّين فى اموالهم حقّ معلوم للسائل و المحروم » حق معلوم چيزى غير از زكات است ، آن چيزى است كه انسان در حدود و امكانات خويش بر خود لازم مىكند ، كه