درباره مالكيت خصوصى در اسلام (فارسى) — الصفحة ١٣٧
حقّ معلوم
« والّذين فى اموالهم حقّ معلوم » معارج آيهء 24 - 25 . للسّائل و المحروم .
و در اموالشان حق معيّنى براى سؤال كننده و محروم مىباشد .
« معارج » :
« و فى اموالهم حقّ للسّائل و المحروم »
در اموالشان حقّى براى سائل و محروم مىباشد .
ذاريات آيهء 19 .
منظور از « سائل » كسى است كه از سؤال چندان ناراحت نبوده احتياجات خود را مىگويد .
ولى محروم كسى است كه در كمال عفّت و عزّت نفس زندگى مىكنند و به اين جهت ديگران از فقر او بى اطّلاعند و در نتيجه به او رسيدگى نمىكنند و او محروم مىماند .
حقّ معينّى كه در اين دو آيه براى فقرا بيان شده است زكات و خمس نيست .
نه از آن جهت كه انجام وظيفهء زكات و خمس اين همه ستايش ندارد ، و مجموع آياتى كه در رديف اين دو آيه در دو سورهء مزبور آمده است در مقام مدح و ستايش است و مدح و ستايش با انجام فريضهء زكات و خمس و غيره چندان متناسب نيست و بنابراين مستحّب مىباشد .