الحكومة الإسلامية وما يتعلق بها في أحاديث الشيعة الامامية — الصفحة ٧٠

الفصل الأول : الامام يأخذ الزكاة وله امين يجيها

مناهلهم فيصدقهم . « 1 » عن أمير المؤمنين عليه السّلام في وصية كان يكتبها لمن يستعمله على الصّدقات :

انطلق على تقوى اللّه وحده لا شريك له ، ولا تروعنّ مسلما ، ولا تحتازن عليه كارها ، ولا تأخذن منه أكثر من حقّ اللّه في ماله ، فإذا قدمت على الحيّ فانزل بمائهم من غير أن تخالط أبياتهم ، ثمّ امض إليهم بالسّكينة والوقار حتّى تقوم بينهم فتسلّم عليهم ، ولا تخدج ( ولا تخاع ) التحيّة لهم ، ثمّ تقول : عباد اللّه أرسلني إليكم ولي اللّه وخليفته لآخذ منكم حقّ اللّه في أموالكم فهل للّه في أموالكم من حقّ فتؤدّوه إلى وليّه ؟ فإن قال قائل : لا فلا تراجعه ؛ وإن أنعم لك منعم فانطلق معه من غير أن تخيفه أو توعده أو تعسفه أو ترهقه ، فخذ ما اتاك من ذهب أو فضة ، فإن كانت له ماشية أوابل فلا تدخلها إلا باذنه فان أكثرها له ، فإذا أتيتها فلا تدخلها دخول متسلّط عليه ولا عنيف به ، ولا تنفرن بهيمة ولا تفرّ عنّها ؛ ولا تسوءنّ صاحبها فيها ، واصدع المال صدعين ثمّ خيره فان اختار فلا تعرضنّ لما اختار ، ثمّ اصدع الباقي صدعين ثمّ خيره فإن اختار فلا تعرضنّ لما اختار ، ولا تزال كذلك حتّى يبقى ما فيه وفاء لحقّ اللّه في ماله فاقبض حقّ اللّه منه ، فان استقالك فأقله ، ثمّ اخلطهما ثمّ اصنع مثل الذي صنعت أوّلا حتّى تأخذ حقّ اللّه في ماله ، ولا تأخذنّ عودا ولا هرمة ولا مكسورة ولا مهلوسة ولا ذات عوار ، ولا تأمننّ عليها إلا من تثق بدينه ، رافقا بمال المسلمين حتّى يوصله إلى وليّهم فيقسّمه بينهم ، ولا توكل بها إلّا ناصحا شفيقا وأمينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا ملغب ولا متعب ، ثمّ احدر إلينا ما اجتمع عندك نصيره حيث أمر اللّه به ، فإذا أخذها أمينك فأوعز إليه أن لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ، ولا يمصر لبنها فيضر ذلك بولدها ، ولا يجهدنّها ركوبا ، وليعدل بين صواحباتها في ذلك وبينها ، وليرفه على اللاغب ، وليستأن بالنقب والظالع وليوردها ما تمرّ به من الغدر ، ولا يعدل بها عن نبت الأرض إلى جواد الطرق ، وليروحها في السّاعات ، وليمهلها عند النطاف وبالأعشاب حتّى تأتينا بها باذن اللّه بدنا منقبات غير متعبات ولا مجهودات لنقسّمها على كتاب اللّه وسنة نبيه عليه السّلام فانّ ذلك أعظم لأجرك وأقرب لرشدك إن

( 1 ) الوسائل 6 / 89 نقلا عن الكافي .