في ثقافة الرفض وإصلاح المجتمع — الصفحة ٢٤٩

أصداء توجيهات المرجعية

تفتي فيبتهج الهداة لقولكم * في حين يصعب عن ذوي الأهواءِ

( ومن العداوة ما ينالك نفعه ) * كم حكمةٍ عرفت من الجهلاءِ

فتبينُ حتى من عداك فإنما * يصف السلامة من بُلي بالداءِ

وثنى عليه فضيلة الشيخ حسنين قفطان بنفس الوزن والقافية ، ومما جاء في قصيدته :

نظمُ القريضِ شعائرُ الشعراءِ * وشعائرُ العلما مِدادُ دماءِ

وعلى هدى الهادينَ سارَ مُتوَّجاً * بالموجِعاتِ فتاكَ صدرَ إبائي

فأقام - وِتراً - كلَّ أضلعَ مائلٍ * وأبانَ حكمَ اللهِ في الأشياءِ

كالشمس ظاهرةٌ بدائعُ علمِهِ * في الدين صارَ لمجدبٍ كالماءِ

مثلُ الحسينِ بكربلاءَ وحسبُهُ * كالسبطِ في كربٍ غدا وبلاءِ

يا غصنَ يعقوبٍ وأنتَ لِيوسفٍ * صِنوٌ بحجمِ رزيّةٍ وعزاءِ

وهل ابنُ يعقوبٍ فَدَيتُ وجودهُ * منعَ الأحبّةَ من أسىً وبكاءِ

أم كانَ ليسَ يُثيبُ مُوجِعَ نفسِهِ * حزناً لمصرع سيدِ الشهداءِ

وهو الذي وَرِثَ احتضانَ مُديمِها * عن جدهِ ومعلَمِ الخطباءِ

ما كان ماحيها شعائِرَ أحمدٍ * بل كان حاميها منَ الجُهلاءِ

ومن قصيدة لجناب الأديب علي خصاف عباس نقتطف هذه الأبيات :

إزأر بجنب علي أيها الأسدُ * واخطف بأبصارِ من قرّوا ومن جحدوا

إزأر لترعب أبواق النفاق فقدْ * أمسى صريعاً بوسواسٍ لها الجسّدُ

فزادها الله من طغيانها مرضاً * فالجهل مالِؤها والحقد والحسدُ