اخلاق و خودسازى در مكتب قرآن و اهل بيت (ع) (فارسى) — الصفحة ٤٢

- هدايت در قرآن

مىفرمايد :

يا ايُّهَا الَّذينَ امَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا الَيْهِ الْوَسيلَةَ « 1 » آدمهاى مؤمن و با تقوا وسيله مىخواهيد ؟ پناهگاه مىخواهيد ؟ وسيله عترت ، يعنى اهل‌بيت است .

امام صادق ( ع ) مىفرمايد :

نَحْنُ وَ اللهِ الْوَسيلَةُ فَي الْقُرآنِ

كسى كه قرآن سفارش كرده است متمسك به او بشويد ، ما هستيم ؛ يعنى اهل‌بيت . روايت ثقلين را خواندم كه تمسك به قرآن و عترت پيدا كنيد : انّي تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَيْنَ كتابَ اللهِ وَ عِتْرَتي ، لَنْ يَفْتَرِقا حَتّي يَرِدا عَلَيَّ الْحَوْضَ ، ما انْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِما لَنْ تَضِلُّوا ابَداً قرآن و عترت تا روز قيامت هست . كسى چنان نكند كه قرآن باشد و عترت نباشد . مواظب باشيد تمسك به قرآن و عترت دوش به دوش يكديگر است . اگر تمسك به عترت نباشد ، حتماً گمراه مىشويد . نظير اين آيه و نظير اين روايت در روايات سنى و شيعه زياد ديده مىشود . حتى توسل انبياء به اهل‌بيت در وقت بيچارگى و حتى دعاى پيغمبر اكرم با توسل به اميرالمؤمنين ( ع ) در روايات آمده است .

عايشه مىگويد : از اول شب تا به صبح پيغمبر دعا مىكرد و على ( ع ) را واسطه قرار داده بود . من فردا صبح گفتم : چرا چنين كردى ؟ گفت : اگر بهتر از على كسى را سراغ داشتم ، او را واسطه قرار مىدادم .

خود ائمهء طاهرين ( ع ) تمسك به زهرا و تمسك به اميرالمؤمنين زياد داشتند . روايات سنى و شيعه داريم كه اگر حضرت ابراهيم ( ع ) از آتش نجات پيدا كرد ، اگر حضرت نوح ( ع ) توانست كشتى را به ساحل برساند ، اگر حضرت

( 1 ) - مائده / 35 .