كاوشى نو در اخلاق اسلامى وشئون حكمت عملى (فارسى) — الصفحة ٢٤٣

رواياتى پيرامون مراقبت به مفهوم دوم

سمّانا المسلمين ،

( من قبل

) في الكتب التّي مضت ،

( و في هذا

) القرآن

، ( ليكون الرسول عليكم شهيداً و تكون شهداء علي الناس . )

فرسول الله صلي الله عليه واله و سلّم الشهيد علينا بما بلّغنا عن الله تبارك و تعالي و نحن الشّداءعلي الناس ، فمن صدّق يوم القيامه صدّقناه و من كذّب كذّبناه . " 138

به امام صادق عليه السلام كردم ، خداوند مى فرمايد : " و اين چنين ما ، شما را امّتى ميانه قرار داديم تا گواهان بر مردم باشيد و پيامبر اكرم ( ص ) گواه بر شماست " فرمود : امّت ميانه ما هستيم ، و ما گواهان خداوند متعال بر خلق و حجّتهاى او در زمينش هستيم . عرض كردم : خداوند عزّ و جلّ مى فرمايد : " اى كسانى كه ايمان آورديد ، ركوع و سجود كنيد و خدايتان را بپرستيد و كار نيك به جاى آريد ، باشد كه رستگار شويد ، و درراه خدا آن گونه كه بايد جهاد كنيد كه او شما را برگزيده است . " فرمود : مقصود ، ما هستيم و ما برگزيدگان خداوند هستيم و خداوند در دين " حرج و تنگنا " قرار نداده است و حرج ، سخت تر از ضيق است . مقصود از " آيين پدرتان ابراهيم " به ويژه ، ما هستيم و " شما را مسلمان ناميد " خدا ما را مسلمان ناميد " از پيش " ، در كتب پيشينيان ، . " و در اين " قرآن ، " تا پيامبر بر شما گواه باشد و تو بر مردم گواه باشى . " پس ، پيامبر گواه بر ماست با آنچه از سوى خداوند تبارك و تعالى به ما رسانده است ، و ما گواهان بر مردم هستيم ، پس هر كه روز قيامت را تصديق كند ، ما را تصديق كرده و هر تكذيبش كند ، ما را تكذيب كرده است .

سليم بن قيس هلالى به نقل از اميرمؤمنان ( ع ) مى گويد كه ايشان فرمود :

" انّ الله تبارك و تعالي طهّرنا و عصمنا ، و جعلنا شهداء علي خلقه و حجه في ارضه و جعلنا مع القرآن و جعل القرآن معنا لا نفارقه و لا يفارقنا . " 139