كاوشى نو در اخلاق اسلامى وشئون حكمت عملى (فارسى) — الصفحة ٢٤٢

رواياتى پيرامون مراقبت به مفهوم دوم

الوسطي و نحن شهداء الله علي خلقه و حججه في ارضه ، قلت : قول الله عزّوجلّ :

( مله أبيكم ابراهيم ؟ )

قال : ايانا عني خاصه ، ( هو سمّاكم المسلمين من قبل . ) في الكتب الّتي مضت ، ( و في هذا ) القرآن

، ( ليكون الرسول عليكم شهيداً

) فرسول الله صلي الله عليه و آله و سلّم الشّهيد علينا بما بلّغنا عن الله عزّوجلّ ، و نحن الشهداء علي الناس . فمن صدق صدّقّناه يوم القيامه ، و من كذّب كذّبناه يوم القيامه . " 137

ازامام صادق ( ع ) دربارهء آيهء شريفهء " و اين چنين شما را امّت ميانه قرار داديم تاگواهان بر مردم باشيد . " پرسش كردم . حضرت ( ع ) فرمود : ما امّت ميانه و گواهان خدا برخلق او و حجّتهاى او بر زمينش هستيم . عرض كردم : دربارهء " آيين پدرتان ابراهيم " چه ؟ فرمود : به ويژه مقصود ما هستيم . " او شما را از پيش ، مسلمان ناميده است . " در كتب پيشين " و در اين " قرآن ، " تا پيامبر بر شما گواه باشد " ، پس پيامبر اكرم ( ص ) با آنچه از خداى بر ما رسانده گواه بر ماست و ما گواهان بر مردم . پس هر كه روز رستخيز را تصديق كند ، تصديقش كنيم و هر كه آن را تكذيب كند تكذيبش كنيم .

بريد عجلى مى گويد :

" قلت لأبي جعفر - عليه السلام قول الله تبارك و تعالي

: ( و كذلك جعلناكم امّه وسطاً لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً ؟ )

قال : نحن الامه الوسط ، و نحن شهداء الله تبارك و تعالي علي خلقه و حججه في ارضه . قلت : قوله تعالي

: ( يا ايّها الّذين امنوا اركعوا و اسجدوا واعبدوا ربّكم و افعلوا الخير لعلكم تفلحون و جاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم )

قال : ايّانا عني و نحن المجتبون و لم يجعل الله تبارك و تعالي في

الدين ( من حرج

) فالحرج اشدّ من الضيق .

( مله ابيكم ابراهيم )

ايّانا عين خاصه . و

( سماكم المسلمين

) الله