بينات من فقه القرآن (سورة الفرقان) — الصفحة ٩٠

عقبى الظلم عذاب كبير

لقد كان النبي محمد ( ص ) صادقًا أمينًا محبوبًا ومحترمًا في قومه ، شريفًا ، كان في ذروة الكاهل الأعبل شرفًا . . ولكن كذبوه . لماذا ؟ .

بسبب دعوته إلى نبذ الأصنام وإصلاح الانحراف . ولعل هذه هي البصيرة التي نستوحيها من قوله تعالى : فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِمَا تَقُولُونَ أي إنهم كذبوا المؤمنين ، ليس لأنهم كانوا غير جديرين بالتصديق ، وإنما لأن المكذبين كانوا يخالفون أفكارهم .

2 - فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلا نَصْراً .

وهكذا قيدوا أنفسهم بهذا التكذيب فأصبحوا في طريق مسدود ، فلا يستطيعون التصرُّف في حياتهم بالإصلاح ( لأنهم كُبِّلوا بأغلال التكذيب ) ، كما لا يستطيعون نصرًا ، أي دفاعًا عن أنفسهم في مواجهة النتائج السيئة التي ترتبت على تكذيبهم .

ثم قال :

3 - وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَاباً كَبِيراً .

إننا نرى الحديث قد توسَّع هنا ليتحوَّل إلى بيان سنة إلهية مفادها أن الظالم يُؤخذ بظلمه شاء أم أبى ، عاجلًا أم آجلًا .

والسؤال : هل هذا الحديث موجه للطغاة أو لتابعيهم ؟ .

إنه حديث شامل للجميع ؛ لأن الذين اتَّبعوا الطغاة واتَّبعوا أصحاب الدعوات الباطلة ، هؤلاء وجدوا أنفسهم في بؤر التكذيب ؛ لأن أولئك الذين اتبعوا كذبوهم ، بل قذفوهم بأسوأ الصفات ، فقالوا : وَلَكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْماً بُوراً « 1 » .

( 1 ) سورة الفرقان ، آية : 18 .