بينات من فقه القرآن (سورة الفرقان) — الصفحة ٢٨٣

المجتمع الفاضل هدف الشرائع الإلهية

والفضة ولا ينفقهما في سبيل الله .

إننا كبشر مثقلون بالثقافات الشركية التي تميل بنا إلى تحاشي الحديث عن الشرك ؛ لأن هذا النوع من الحديث غالبًا ما يمسّ أفكارنا وبعضًا من ممارستنا . أما الحديث عن الإيمان فليس فيه غضاضة عندنا . وهذا مرض خطير ويُعَدُّ سببًا رئيسًا لعشرات الانحرافات عند البشر . والقرآن المجيد عاب على المصابين بهذا المرض بقوله العزيز : الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ ( 91 ) فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ « 1 » . وقال أيضًا في إطار الاستنكار والتنديد : أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ « 2 » .

ولكن ؛ ما هو الشرك ، وما هي حقيقته ؟ .

واضح أن من يسجد للصنم مُشرك ، ومن يعتقد بالهٍ مع الله مُشرك ، ومن يُؤمن بوجود طينة نتنة كانت خالدة بخلود الله وقد أراد أن يتخلَّص منها فدخل فيها فتكوَّن البشر هو الآخر مُشرك ، ومن يُؤمن بعدم الفارق بين الخالق والمخلوق فكلاهما أزليان فهو مُشرك أيضًا . ثم هناك شرك خفي يُصاب به المرء إذا ما اعتمد غير الله ، أو مارس الرياء .

ومن ذلك الطاعة لغير الله ومن أمر الرب بطاعته مثل أن يسلم الإنسان أمره لشيء ما أو قانون ما أو حزب ما .

وقد قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام في قوله تعالى : اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ

( 1 ) سورة الحجر ، آية : 91 - 92 . ( 2 ) سورة البقرة ، آية : 85 .