بينات من فقه القرآن (سورة الفرقان) — الصفحة ٢٠٨

فأبى أكثر الناس إلَّا كفورًا

فأبى أكثر الناس إلَّا كفورًا

فأبى أكثر الناس إلَّا كفورًا

وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً ( 50 ) .

من الحديث :

رَوَى الرّبِيْعُ بْن صُبَيْح قَال : ( مُطِرَ الْنَاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ الله ذَاتِ لَيْلَةٍ ، فَلَمّا أَصْبَحَ قَالَ الْنّبِيُّ ( ص ) :

أَصْبَحَ الْنّاسُ فِيْهَا رَجُلَيْنِ ، شَاكِرٌ وَكَافِرٌ ، فَأَمّا الْشّاكِرُ فَيَحْمَدُ اللهَ تَعَالَى عَلَى سُقْيَاهُ ، وَغِيَاثَهُ . وَأَمّا الْكَافِرُ فَيَقُوْلُ : مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا

) « 1 » .

* * * تفصيل القول :

1 - وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ .

إن الله تعالى قد فصَّل الأمثال ، وصوَّرها بصور كثيرة حسب أفهام الناس ومستوياتهم . والتصريف تحريك وتقليب ، وذلك بهدف عظيم قال عنه سبحانه :

( 1 ) الجامع لأحكام القرآن : ج 14 ، ص 57 .