بينات من فقه القرآن (سورة الفرقان) — الصفحة ٢٠٤

من أفعال اللَّه في الطبيعة

المَاءِ الْكَثِيرِ الَّذِي إِذَا أَزْجَاهُ صَارَتْ مِنْهُ الْبُحُورُ ، يَمُرُّ عَلَى الْأَرَاضِي الْكَثِيرَةِ وَالْبُلْدَانِ المُتَنَائِيَةِ لَا تَنْقُصُ مِنْهُ نُقْطَةٌ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى مَا لَا يُحْصَى مِنَ الْفَرَاسِخِ فَيُرْسِلَ مَا فِيهِ قَطْرَةً بَعْدَ قَطْرَةٍ . .

) « 1 » .

* عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ : (

أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ سَنَةٍ أَقَلُّ مَطَراً مِنْ سَنَةٍ ، وَلَكِنَّ اللهَ يَضَعُهُ حَيْثُ يَشَاءُ . إِنَّ اللهَ جَلَّ جَلَالُهُ إِذَا عَمِلَ قَوْمٌ بِالمَعَاصِي صَرَفَ عَنْهُمْ مَا كَانَ قَدَّرَ لَهُمْ مِنَ المَطَرِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ إِلَى غَيْرِهِمْ وَإِلَى الْفَيَافِي وَالْبِحَارِ وَالْجِبَالِ . .

) « 2 » .

* * * تفصيل القول :

تلك هي آية أخرى من آيات الله التي هي الغاية في الإتقان واللطف ، يصورها لنا كتاب الله تعالى ، داعيًا إلى التفاعل معها ، حتى يزداد المؤمن يقينًا ، ولكيلا تكون نظرته إلى الكائنات وظواهرها نظرة ساذجة وسطحية ومجردة عن الاعتبار ؛ لأن هذا النوع من النظر لا يصل بالإنسان لا إلى إغناء الفكر ولا إلى سلامة الروح .

1 - وَهُوَ الَّذِي .

الله دون سواه قد قدَّر وخلق ، وهو الذي يُدبِّر ذلك الخلق ؛ إذ إن يد الله مبسوطة كل البسط ، ولا حدود لهيمنته على الظواهر والحالات المختلفة في خلقه .

2 - أَرْسَلَ الرِّيَاحَ .

وكأن الرياح كانت ممسوكة ، فأرسلها الله تعالى لأداء مهمة

( 1 ) بحار الأنوار : ج 3 ، ص 163 . ( 2 ) بحار الأنوار : ج 88 ، ص 328 .