بينات من فقه القرآن (سورة الفرقان) — الصفحة ١٤١

كفى باللَّه هاديًا ونصيرًا

فَقَالَ عليه السلام :

مَا حَاجَتُكُمْ ؟

. قَالُوْا : جِئْنَاكَ فِيْ حَاجَةٍ ، فَرَأَيْنَا أَعْجَبَ مِمَّا جِئْنَا .

قَالَ عليه السلام :

وَمَا رَأَيْتُمْ ؟

. قَالُوْا : رَأَيَنَا عَجُوْزاً خَرَجَتْ مِنْ مَنْزِلِكَ ، سَلِيْطَةً صَيّاحةً ، فَصَاحَتْ فِيْ وُجُوْهِنَا .

فَقَال عليه السلام :

تِلْكَ امْرَأَتِيْ ، وَإِنّيْ لَأُحِبّ طُولَ بَقَائِهَا .

فَقَالُوَا : يَا نَبِيّ الله ؛ وَمَا تُحِبُّ مِنْ طُولِ بَقَائِهَا ؟ ! .

قَالَ عليه السلام :

إِنّهُ لَيْسَ مِنْ مُؤْمِنٍ إِلّا وَلَهُ مَنْ يُؤْذِيْهُ ، فَأَنَا أَحْمَدُ اللهَ أَنْ جَعَلَ الّذِيْ يُؤْذِيْنِيْ تَحْتَ يَدِي ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَسَلَّطَ عَلَيّ شَرًّا مِنْهَا

) « 1 » .

* * * تفصيل القول :

لماذا هجر القوم كتاب ربهم ، أَوَلَيس الكتاب كان ذكرًا لهم يُنجيهم به الله من العذاب ؟ .

إن هجر الكتاب لم يكن خاصًّا بهذه الأمة ، إنما هو نتيجة سِنَّة الامتحان التي جرت في الآخرين كما جرت في الأولين . كيف ذلك ؟ .

إن الله تعالى قرَّر بحكمته البالغة أن يكون لكل نبي عدوٌّ

( 1 ) مشكاة الأنوار : ص 498 .