بينات من فقه القرآن (سورة الفرقان) — الصفحة ١٣٥

لماذا اتخذوا القرآن مهجورًا ؟

تفصيل القول :

1 - وَقَالَ الرَّسُولُ .

لماذا جاء الحديث عن صورة مهمة من صور يوم القيامة المستقبلية بصيغة ماضيةً ؟ .

لعله للتأكيد ، بمعنى أنها واقعة متحققة لا محالة .

وإذا سمحنا للخيال أن يُجَنِّح ليعايش ذلك المشهد ؛ فكأن النبي ( ص ) يقف بحيث يراه الجميع ثم يُؤْذَن له بالكلام وأهل المحشر يشهدون ، فيقول :

2 - يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي .

ينطق الرسول بكل تأكيد ويُخبر اللهَ تعالى بخبر مأساوي يُعبِّر عن فعلٍ قام به قومه . والقوم هنا إشارة إلى جمع من البشر يقوم بعضهم بحاجات بعض ، سواءً كانوا من عنصر واحد كالعرب أو من منطقة واحدة أو هم الجماعة الذين يلتفون حول مبدأ مجرد ، أو دين معين ، أو تجمعهم مصلحة مشتركة ، أويتحدون خطرًا عظيمًا . . المهم هو أن القوم هم الذين يجمعهم أمر مشترك . والمراد هنا - كما يبدو - هم المسلمون في أي عصر عاشوا أو مصر .

والمشهد هنا مشهد شكوى يقوم النبي ( ص ) مقام المدّعي ، والرَّبُّ - المالك ليوم الدين - هو الحكم العدل ، وقوم الرسول هم المُدَّعى عليهم . وأما الأدلة والشهود فهي الحقائق التي ستتكشف عيانًا بإذن الله تعالى ، فلا حاجة لاستدعاء شخص بعينه ، ناهيك عن علم الله جل وعلا بما فعله قوم الرسول ، سواء في حضوره وخلال