بينات من فقه القرآن (سورة الفرقان) — الصفحة ١١٠

عمل الكفار هباء منثور

وفي هذا الإطار نستطيع أن نُفسِّر أحاديث النبي ( ص ) في اشتراط الولاية له وللأئمة من أهل بيته عليهم السلام . حيث قال ( ص ) : (

أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ ؛ وَعَلِيٌّ بَابُهَا وَهَلْ تُدْخَلُ المَدِينَةُ إِلَّا مِنْ بَابِهَا ) « 1 »

. وقوله ( ص ) :

( إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ : كِتَابَ الله وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي ) « 2 »

. لأن نواياهم لأعمالهم الصالحة لا تلحقها مفاسد ؛ ولذلك هم خارجون عن نطاق دائرة حبط الأعمال إن شاء الله تعالى .

بصائر وأحكام :

كما أن الله تعالى واحد في وجوده ، كذلك هو واحد في تشريعه ، ولا يرضى أن يُشاركه أحد في تشريعه ، ومن تجاوز على وحدانية الله تعالى في تشريعه ، فإنه في الواقع مُعاند لإرادة الله ووحدانيته مهما ألبس أعماله لبوس الصلاح ؛ لأن عمله هذا باطل من أصله ، وهو محكوم سلفًا بأن يكون هباءً منثورًا .

( 1 ) بحار الأنوار : ج 10 ، ص 119 . ( 2 ) بحار الأنوار : ج 2 ، ص 225 .