التوازن الإسلامي بين الدنيا والآخرة — الصفحة ١١٩

تتمة

وبيع الحاضر لأهل البادية أن يتولى تاجر المدينة شأن أهل القرى والبادية الذي يقدمون المدينة يحملون الفواكه والألبان وغيرها فيتولى بيع المتاع وكالة عنهم ويأخذ منهم حق العمل والأجرة . ويمكن ان يكون الوجه في المنع أيضا اسقاط الوسائط ورخص الأسعار وعدم غلائها في حوائج العامة خصوصا مع تعليله عليه السلام الحكم بأمر ارتكازي وهو قوله : دعوا الناس . . .

67 - عن عمر بن يزيد قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : جعلت فداك ان الناس يزعمون أن الربح على المضطر حرام وهو من الربا . قال : وهل رأيت أحدا يشترى غنيا أو فقيرا الامن ضرورة ، يا عمر قد أحل اللّه البيع وحرم الربا فاربح ولا تربه . قلت : وما الربا ؟ قال : دراهم بدراهم مثلين بمثل « 1 » .

68 - عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : يأتي على الناس زمان عضوض يعض كل امرئ على ما في يده وينسي الفضل وقد قال اللّه « ولا تنسوا الفضل بينكم » ثم ينبرى في ذلك الزمان أقوام يبايعون المضطرين أولئك هم شرار الناس « 2 » .

والنهي عن مبايعة المضطرين واخذ الربح منهم محمول على الكراهة وبيان انه ينبغي أن يكون المضطر موردا للرحمة لا للربح .

69 - عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول :

إذا نادى المنادى فليس لك أن تزيد وانما يحرم الزيادة النداء ويحلها السكوت « 3 » .

70 - نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله عن أن يدخل الرجل في سوم أخيه المسلم « 4 » .

( 1 ) الوسائل ج 12 ص 329 نقلا عن النفقيه والتذهيب والاستبصار . ( 2 ) الوسائل ج 12 ص 330 نقلا عن التهذيب والكافي والاستبصار وعيون أخبار الرضا . ( 3 ) الوسائل ج 12 ص 337 نقلا عن الكافي والتهذيب والفقيه . ( 4 ) الوسائل ج 12 ص 338 نقلا عن الفقيه .