مباحثى پيرامون معارف قرآن كريم (فارسى) — الصفحة ١٥٣
روانشناسى در قرآن
روانشناسى در قرآن
روانشناسى در قرآن
جنبه كشف روانشناسى در فلسفه قرآن تابع قوانين زير است كه چيزى جز بسط دادن همان حقيقتى كه در آغاز بيان كرديم نيست :
1 - روان ، چنانچه دو گروه تندرو از فلاسفه پنداشته‌اند نه شمش نقره است و نه صخره سياه ، بلكه حد وسط ميان اين دوست .
2 - از همين رو جوانب منفى و مثبت انسان در كنار هم قرار دارند و هيچ نيرويى از خارج آن دو را بر انسان تحميل نمىكند و تنها خداست كه خير را به دو عطا مىكند و گاهى تقوا را در اختيار او مىنهد .
3 - نخستين خطاى فلاسفه از اين جا ناشى مىشود كه پيشاپيش گمان كرده‌اند نفسى كه تابع خير است نمىتواند منبع شر باشد و عكس آن را نيز صادق مىدانند غافل از آن كه طبيعت شرور نفس با عطاى خير از سوى خدا منافاتى ندارد چنانچه طبيعت انسان مرگ