السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٥٣

أصنام قبائل العرب

وهذا البيت في أبيات له .

قال ابن إسحاق : وذو الكلاع من حمير ، اتخذوا نسرا بأرض حمير .

وكان لخولان صنم يقال له عميانس بأرض خولان : يقسمون له من أنعامهم

وحروثهم قسما بينه وبين الله بزعمهم ، فما دخل في حق عميانس من حق الله

تعالى الذي سموه له تركوه له ، وما دخل في حق الله تعالى من حق عميانس

ردوه عليه . وهم بطن من خولان ، يقال لهم الأديم ، وفيهم أنزل الله تبارك

وتعالى فيما يذكرون : [ وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والانعام نصيبا

فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا ، فما كان لشركائهم فلا يصل

إلى الله ، وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم ، ساء ما يحكمون ] .

[ 136 من سورة الأنعام ]

قال ابن هشام : خولان : ابن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، ويقال : خولان

ابن عمرو بن مرة بن أدد بن زيد بن مهسع بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان

ابن سبأ ، ويقال : خولان : ابن عمرو بن سعد العشيرة بن مذحج .

قال ابن إسحاق : وكان لبني ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن

الياس بن مضر صنم ، يقال له سعد ، صخرة بفلاة من أرضهم طويلة - فأقبل

رجل من بنى ملكان بإبل له مؤبلة ليقفها عليه ، التماس بركته ، فيما يزعم ،

فلما رأته الإبل - وكانت مرعية لا تركب ، وكان يهراق عليه الدماء ، نفرت

منه ، فذهبت في كل وجه ، وغضب ربها الملكاني ، فأخذ حجرا فرماه به ،

ثم قال : لا بارك الله فيك ، نفرت على إبلي ، ثم خرج في طلبها حتى جمعها ، فلما

اجتمعت له قال :

أتينا إلى سعد ليجمع شملنا * فشتتنا سعد فلا نحن من سعد

وهل سعد إلا صخرة بتنوفة * من الأرض لا تدعو لغى ولا رشد ؟

وكان في دوس صنم لعمرو بن حممة الدوسي .