السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٥١

أصنام قوم نوح

ابتداء عبادة الأصنام في ولد إسماعيل

أصنام قوم نوح

الأصنام ، فقال لهم : ما هذه الأصنام التي أراكم تعبدون ؟ قالوا له : هذه أصنام

نعبدها ، فنستمطرها فتمطرنا ، ونستنصرها فتنصرنا ، فقال لهم : أفلا تعطونني

منها صنما ، فأسير به إلى أرض العرب ، فيعبدوه ؟ فأعطوه صنما يقال له هبل ،

فقدم به مكة فنصبه ، وأمر الناس بعبادته وتعظيمه .

قال ابن إسحاق : ويزعمون أن أول ما كانت عبادة الحجارة في بنى

إسماعيل ، أنه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم ، حين ضاقت عليهم ،

والتمسوا الفسح ( 1 ) في البلاد ، إلا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم ،

فحيثما نزلوا وضعوه ، فطافوا به كطوافهم بالكعبة ، حتى سلخ ذلك بهم إلى أن

كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة ، وأعجبهم ، حتى خلف الخلوف ،

ونسوا ما كانوا عليه ، واستبدلوا بدين إبراهيم وإسماعيل غيره ، فعبدوا الأوثان ،

وصاروا إلى ما كانت عليه الأمم قبلهم من الضلالات ، وفيهم على ذلك بقايا

من عهد إبراهيم يتمسكون بها : من تعظيم البيت ، والطواف به ، والحج

والعمرة ، والوقوف على عرفة والمزدلفة ، وهدى البدن ، والاهلال بالحج

والعمرة ، مع إدخالهم فيه ما ليس منه ، فكانت كنانة وقريش إذا أهلوا قالوا :

" لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك ، إلا شريك هو لك ، تملكه

وما ملك " . فيوحدونه بالتلبية ، ثم يدخلون معه أصنامهم ، ويجعلون ملكها

بيده . يقول الله تبارك وتعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم : [ وما يؤمن أكثرهم

بالله إلا وهم مشركون ] [ 106 من سورة يوسف ] أي ما يوحدونني لمعرفة حقي

إلا جعلوا معي شريكا من خلقي .

وقد كانت لقوم نوح أصنام قد عكفوا عليها ، قص الله تبارك وتعالى خبرها

على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : [ قالوا لا تذرن آلهتكم ، ولا تذرن

.

( 1 ) الفسح : جمع فسحة ، كغرفة - وهي السعة ، والفسح - بفتح فسكون - مثله