السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٢٩

قصة أصحاب الفيل ، وحديث عن النسأة والنسئ ، وما أنزل الله على رسوله في ذلك ، وتفسيره

عدى بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة . ثم قام بعده

على ذلك ابنه [ عباد ] بن حذيفة ، ثم قام بعد عباد : قلع بن عباد ، ثم قام

بعد قلع : أمية بن قلع ، ثم قام بعد أمية : عوف بن أمية ، ثم قام بعد عوف :

أبو ثمامة جنادة بن عوف ، وكان آخرهم ، وعليه قام الاسلام ، وكانت العرب

إذا فرغت من حجها اجتمعت إليه ، فحرم الأشهر الحرم الأربعة : رجبا ،

وذا القعدة ، وذا الحجة ، والمحرم ، فإذا أراد أن يحل منها شيئا أحل المحرم

فأحلوه ، وحرم مكانه صفرا فحرموه ، ليواطئوا عدة الأربعة الأشهر الحرم ،

فإذا أرادوا الصدر قام فيهم فقال : اللهم إني قد أحللت لهم أحد الصفرين ،

الصفر الأول ، ونسأت الآخر للعام المقبل ، فقال في ذلك عمير بن قيس جذل

الطعان ، أحد بنى فراس بن غنم [ بن ثعلبة ] بن مالك بن كنانة ، يفخر بالنسأة

على العرب :

لقد علمت معد أن قومي * كرام الناس أن لهم كراما

فأي الناس فاتونا بوتر * وأي الناس لم نملك لجاما ؟

ألسنا الناسئين على معد * شهور الحل نجعلها حراما ؟

قال ابن هشام : أول الأشهر الحرم المحرم .

قال ابن إسحاق : فخرج الكناني حتى أتى القليس فقعد فيها - قال ابن

هشام : يعنى أحدث فيها - قال ابن إسحاق : ثم خرج فلحق بأرضه ، فأخبر

بذلك أبرهة ، فقال : من صنع هذا ؟ فقيل له : صنع هذا رجل من العرب من

أهل هذا البيت الذي تحج العرب إليه بمكة ، لما سمع قولك : " أصرف إليها

حج العرب " غضب فجاء فقعد فيها ، أي أنها ليست لذلك بأهل ، فغضب عند

ذلك أبرهة ، وحلف ليسيرن إلى البيت حتى يهدمه ، ثم أمر الحبشة فتهيأت

وتجهزت ، ثم سار وخرج معه بالفيل ، وسمعت بذلك العرب فأعظموه وفظعوا