السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٢٠٨

مظهر من حقد أبى جهل على رسول الله

الليلة الثانية عاد كل رجل منهم إلى مجلسه ، فباتوا يستمعون له ، حتى إذا طلع

الفجر تفرقوا ، فجمعهم الطريق ، فقال بعضهم لبعض مثل ما قالوا أول مرة ،

ثم انصرفوا . حتى إذا كانت الليلة الثالثة أخذ كل رجل منهم مجلسه ، فباتوا

يستمعون له ، حتى إذا طلع الفجر تفرقوا ، فجمعهم الطريق ، فقال بعضهم

لبعض : لا نبرح حتى نتعاهد ألا نعود ، فتعاهدوا على ذلك ، ثم تفرقوا .

فلما أصبح الأخنس بن شريق أخذ عصاه ، ثم خرج حتى أتى أبا سفيان

في بيته فقال : أخبرني يا أبا حنظلة عن رأيك فيما سمعت من محمد ؟ فقال :

يا أبا ثعلبة ، والله لقد سمعت أشياء أعرفها وأعرف ما يراد بها ، وسمعت أشياء

ما عرفت معناها ، ولا ما يراد بها ، قال الأخنس : وأنا والذي حلفت به [ كذلك ] .

قال : ثم خرج من عنده حتى أتى أبا جهل ، فدخل عليه بيته ، فقال :

يا أبا الحكم ، ما رأيك فيما سمعت من محمد ؟ فقال : ماذا سمعت ! تنازعنا نحن

وبنو عبد مناف الشرف : أطعموا فأطعمنا ، وحملوا فحملنا ، وأعطوا فأعطينا ،

حتى إذا تجاذينا على الركب ، وكنا كفرس رهان ، قالوا : منا نبي يأتيه

الوحي من السماء ، فمتى ندرك مثل هذه ! والله لا نؤمن به أبدا ولا نصدقه

قال : فقام عنه الأخنس وتركه .

قال ابن إسحاق : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا عليهم القرآن

ودعاهم إلى الله قالوا يهزءون به : قلوبنا في أكنة ، [ مما تدعونا إليه ] لا نفقه ما تقول ،

وفى آذاننا وقر ، لا نسمع ما تقول ، ومن بيننا وبينك حجاب قد حال بيننا وبينك ،

فاعمل بما أنت عليه ، إننا عاملون بما نحن عليه ، إنا لا نفقه عنك شيئا . فأنزل

الله تعالى [ عليه ] في ذلك في قولهم : { وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك

وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا - 45 من سورة الإسراء }

إلى قوله : { وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولو على أدبارهم نفورا -

46 من سورة الإسراء } أي كيف فهموا توحيدك ربك إن كنت جعلت على قلوبهم