السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

أول من جهر بالقراءة بمكة عبد الله بن مسعود

أول من جهر بالقراءة بمكة عبد الله بن مسعود

عيانا ، ولجوا فيها هم عليه من الكفر ، فقال قائلهم : لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا

فيه لعلكم تغلبون ، أي اجعلوه لغوا وباطلا ، واتخذوه هزؤا لعلكم تغلبونه

بذلك ، فإنكم إن ناظرتموه أو خاصمتموه [ يوما ] غلبكم .

فقال أبو جهل يوما وهو يهزأ برسول الله صلى الله عليه وسلم وما جاء به من

الحق : يا معشر قريش ، يزعم محمدا أنما جنود الله الذين يعذبونكم في النار

ويحبسونكم فيها تسعة عشر ، وأنتم أكثر الناس عددا ، وكثرة ، أفيعجز كل

مئة رجل منكم عن رجل منهم ! فأنزل الله تعالى عليه في ذلك من قوله :

{ وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ، وما جعلنا عدتهم إلى فتنة للذين

كفروا - 21 من سورة المدثر } إلى آخر القصة ، فلما قال ذلك بعضهم لبعض ،

جعلوا إذا جهروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقرآن وهو يصلى يتفرقون عنه ، ويأبون

أن يستمعوا له ، فكان الرجل منهم إذا أراد أن يستمع من رسول الله صلى الله

عليه وسلم بعض ما يتلو من القرآن وهو يصلى استرق السمع دونهم فرقا منهم ،

فإن رأى أنهم قد عرفوا أنه يستمع منه ذهب خشية أذاهم فلم يستمع ، وإن خفض

رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته ، فظن الذي يستمع أنهم لا يستمعون شيئا

من قراءته ، وسمع هو شيئا دونهم أصاخ له يستمع منه .

قال ابن إسحاق : حدثني داود بن الحصين ، مولى عمرو بن عثمان ، أن

عكرمة مولى ابن عباس حدثهم أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثهم :

إنما نزلت هذه الآية : { ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ

بين ذلك سبيلا - 11 من سورة الإسراء } من أجل أولئك النفر . يقول :

لا تجهر بصلاتك فيتفرقوا عنك ، ولا تخافت بها فلا يسمعها من يحب أن يسمعها

ممن يسترق ذلك دونهم لعله يرعوي إلى بعض ما يسمع فينتفع به .

أول من جهر بالقرآن

قال ابن إسحاق : وحدثني يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه قال : كان أول