السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

تنزيل سورة الكهف ، لتحقيق رسالة النبي

ألبست قومك مخزاة ومنقصة * حتى أبيحوا وخلوا فجوة الدار

{ ذلك من آيات الله } أي في الحجة على من عرف ذلك من أمورهم من

أهل الكتاب ، ممن أمرهم هؤلاء بمسألتك عنهم في صدق نبوتك بتحقيق الخبر

عنهم { من يهد الله فهو المهتد ، ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا *

وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ، ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال ، وكلبهم

باسط ذراعيه بالوصيد - 17 و 18 من سورة الكهف } .

قال ابن هشام : " الوصيد " الباب ، قال العبسي ، واسمه عبيد بن وهب :

بأرض فلاة لا يسد وصيدها * على ، ومعروفي بها غير منكر

وهذا البيت في أبيات له ، الوصيد [ أيضا ] : الفناء ، وجمعه : وصائد ،

ووصد ، ووصدان ، وأصد ، وأصدان .

{ لو أطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا }

إلى قوله : { قال الذين غلبوا على أمرهم } أهل السلطان والملك منهم :

{ لنتخذن عليهم مسجدا سيقولون - 18 إلى 21 من سورة الكهف } ،

يعنى أحبار يهود الذين أمروهم بالمسألة عنهم { ثلاثة رابعهم كلبهم ، ويقولون

خمسة سادسهم كلبهم ، رجما بالغيب } ، أي لا علم لهم { ويقولون

سبعة وثامنهم كلبهم ، قل : ربى أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل ، فلا

تمار فيهم إلا مراء ظاهرا } ، أي لا تكابرهم { ولا تستفت فيهم منهم

أحدا - 22 من سورة الكهف } فإنهم لا علم لهم بهم { ولا تقولن لشئ إني

فاعل ذلك غدا إلا أن شاء الله ، واذكر ربك إذا نسيت ، وقل عسى أن

يهدين ربى لأقرب من هذا رشدا - 23 و 24 من سورة الكهف } أي ولا تقولن

لشئ سألوك عنه كما قلت في هذا : إني مخبركم غدا . واستثن مشيئة الله ، واذكر

ربك إذا نسيت ، وقل : عسى أن يهدين ربى لخير مما سألتموني عنه رشدا ، فإنك