السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

تنزيل سورة الكهف ، لتحقيق رسالة النبي

أمدا - 10 - 12 من سورة الكهف } . ثم قال تعالى : { نحن نقص عليك نبأهم

بالحق } أي بصدق الخبر عنهم { إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى *

وربطنا على قلوبهم إذا قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو

من دونه إلها لقد قلنا إذ شططا - 13 و 14 من سورة الكهف } أي لم

يشركوا بي كما أشركتم بي ما ليس لكم به علم .

قال ابن هشام : و " الشطط " الغلو ومجاوزة الحق . قال أعشى بنى قيس

ابن ثعلبة .

لا ينتهون ولا ينهى ذوي شطط * كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل

وهذا البيت في قصيدة له .

{ هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين } .

قال ابن إسحاق : أي بحجة بالغة .

{ فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا * وإذا اعتزلتموهم وما يعبدون

إلا الله فأوا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من

أمركم مرفقا * وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا

غربت تقرضهم ذات الشمال ، وهم في فجوة منه - 15 إلى 17 من سورة الكهف }

قال ابن هشام : " تزاور " تميل ، وهو من الزور ، وقال امرؤ القيس بن حجر :

وإني زعيم إن رجعت مملكا * بسير ترى منه الفرانق أزورا

وهذا البيت في قصيدة له . وقال أبو الزحف الكليبي يصف بلدا :

جاب المندى عن هوانا أزور * ينضي المطايا خمسه العشنزر

وهذا البيتان في أرجوزة له . و { تقرضهم ذات الشمال } : تجاوزهم

وتتركهم عن شمالها . قال ذو الرمة :

إلى ظعن يقرضن أقواز مشرف * شمالا ، وعن أيمانهن الفوارس

وهذا البيت في قصيدة له . والفجوة : السعة ، وجمعها : الفجاء . قال الشاعر :