السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ١٥١

عثمان بن الحويرث ، زيد بن عمرو ابن نفيل

إذ قال : أنفى لك عان راغم * مهم تجشمني فإني جاشم ( 1 )

البراء بغى لا الخال ، ليس مهجر كمن قال .

قال ابن هشام : ويقال : البراء بقي لا الخال ، ليس مهجر كمن قال . قال :

وقوله " مستقبل الكعبة " عن بعض أهل العلم .

قال ابن إسحاق : وقال زيد بن عمرو بن نفيل :

وأسلمت وجهي لمن أسلمت له الأرض تحمل صخرا ثقالا

دحاها فلما رآها استوت * على الماء أرسى عليها الجبالا

وأسلمت وجهي لمن أسلمت * له المزن تحمل عذبا زلالا

إذا هي سيقت إلى بلدة * أطاعت فصبت عليها سجالا

وكان الخطاب قد آذى زيدا حتى أخرجه إلى أعلى مكة ، فنزل حراء

مقابل مكة ، ووكل به الخطاب شبابا من شباب قريش وسفهاء من سفهائهم ،

فقال لهم : لا تتركوه يدخل مكة ، فكان لا يدخلها إلا سرا منهم ، فإذا علموا

بذلك آذنوا به الخطاب فأخرجوه وآذوه كراهية أن يفسد عليهم دينهم ،

وأن يتابعه أحد منهم على فراقه . فقال وهو يعظم حرمته على من استحل منه

ما استحل من قومه :

لأهم إني محرم لا حله * وإن بيتي أوسط المحلة

عند الصفا ليس بذي مضلة

ثم خرج يطلب دين إبراهيم عليه السلام ، ويسأل الرهبان والأحبار ،

حتى بلغ الموصل والجزيرة كلها ، ثم أقبل فجال الشام كله ، حتى انتهى

إلى راهب بميفعة من أرض البلقاء كان ينتهى إليه علم أهل النصرانية

فيما يزعمون ، فسأله عن الحنيفية دين إبراهيم ، فقال : إنك لتطلب دينا ما أنت

بواجد من يحملك عليه اليوم ، ولكن قد أظل زمان نبي يخرج من بلادك

( 1 ) في ب جعل كلمة " إذا قال " خارجة عن الرجز ، والبيت بعدها : * أنفى لك اللهم عان راغم *