السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

حجب الشياطين عن استراق السمع

العسر الذي حملتني حملا شديدا ، وفى كتاب الله تعالى : { فخشينا أن يرهقهما

طغيانا وكفرا - 80 من سورة الكهف } وقوله : { ولا ترهقني من أمرى

عسرا - 73 من سورة الكهف } .

قال ابن إسحاق : وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس أنه

حدث : أن أول العرب فزع للرمي بالنجوم حين رمى بها ، هذا الحي من

ثقيف ، وأنهم جاءوا إلى الرجل منهم يقال له عمرو بن أمية ، أحد بنى علاج

- قال : وكان أدهى العرب وأنكرها رأيا - فقالوا له : يا عمرو ، ألم تر

ما حدث في السماء من القذف بهذه النجوم ؟ قال : بلى ، فانظروا فإن كانت معالم

النجوم التي يهتدى بها في البر والبحر ، وتعرف بها الأنواء من الصيف والشتاء ،

لما يصلح الناس في معايشهم ، هي التي يرمى بها ، فهو والله طي الدنيا ، وهلاك

هذا الخلق الذي فيها ، وإن كانت نجوما غيرها ، وهي ثابتة على حالها ، فهذا

لأمر أراد الله به هذا الخلق ، فما هو ؟

قال ابن إسحاق : وذكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن علي بن

الحسين بن علي بن أبي طالب عن عبد الله بن العباس عن نفر من الأنصار :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم : ماذا كنتم تقولون في هذا النجم الذي

يرمى به ؟ قالوا : يا نبي الله ، كنا نقول حين رأيناها يرمى بها : مات ملك ،

ملك ملك ، ولد مولود ، مات مولود ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ليس ذلك كذلك ، ولكن الله تبارك وتعالى كان إذا قضى في خلقه أمرا سمعه

حملة العرش ، فسبحوا فسبح من تحتهم ، فسبح لتسبيحهم من تحت ذلك ،

فلا يزال التسبيح يهبط حتى ينتهى إلى السماء الدنيا فيسبحوا ، ثم يقول بعضهم

لبعض : مم سبحتم ؟ فيقولون : سبح من فوقنا فسبحنا لتسبيحهم ، فيقولون :

ألا تسألون من فوقكم مم سبحوا ؟ فيقولون مثل ذلك ، حتى ينتهوا إلى حملة

العرش ، فيقال لهم : مم سبحتم ؟ فيقولون : قضى الله في خلقه كذا وكذا ،

للامر الذي كان ، فيهبط به الخبر من سماء إلى سماء حتى ينتهى إلى السماء الدنيا